четверг, 31 января 2013 г.

Депутат Вера Степаненко считает, что можно спокойно тратить государственные деньги на разработку и принятие заведомо неработающего закона


В 2007 году в «РИА-Новости» на круглом столе "Бездомные животные: поможет ли стерилизация решению проблемы?" В.С. Степаненко, председатель комиссии МГД по экологии, сказала:


«У депутатов всегда есть опасение принять закон не работающий. Это всегда тоже больно - ты принимаешь, а потом он пустой. Но если хотя бы он будет иметь нравственное значение и пусть будет не работающий, и хотя бы в этом будет наша миссия, то, я думаю, мы с Иваном Юрьевичем (Новицким) возьмем на себя обязательство ускорить его признание.»


А в эфире радио “Вести ФМ” (16.01.2013) Вера Степаненко, юрист, депутат Мосгордумы заявила: “Закона нет, санитарные нормы это не закон”.

       До какого же уровня докатились наши депутаты, если они нам открыто заявляют, что единые федеральные санитарные нормы это не закон, и что если нужно для какой-то части общества принять постановление, то санитарные нормы можно игнорировать.
       Федеральные санитарные нормы (или санитарные правила) это нормативно-правовой акт, в котором прописаны санитарные, гигиенические и иные требования, нормативы и критерии безопасности граждан. Согласно ст.1 Федерального закона № 52-ФЗ от 30.03.1999 “О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения”, “санитарно-эпидемиологические требования - обязательные требования к обеспечению безопасности и (или) безвредности для человека факторов среды обитания, условий деятельности юридических лиц и граждан ”.
       За нарушение санитарных норм предусмотрено уголовное наказание:
       - по ст. 236 УК РФ “Нарушение санитарных норм”;
       - по ст. 246 УК РФ “Нарушение правил охраны окружающей среды при производстве работ”;
       - по ст. 238 УК РФ “Выполнение работ, не отвечающих требованиям безопасности” и другим.
       В ст. 21 Закона “О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения” сказано: “Содержание территорий городских и сельских поселений, промышленных площадок должно отвечать санитарным правилам”. Это и означает отсутствие безнадзорных собак.
       А если в результате нарушения санитарных норм погибает человек, это тем более является уголовным преступленим.
       Постановления правительства Москвы о стерилизации бездомных животных, в нарушение единых федеральных санитарных норм предусматривающие свободное обитание бездомных животных, являлись сокрытием достоверной информации о вреде свободного обитания бездомных животных и служебным подлогом, так как деньги выделялись на гуманность, но на деле программы стерилизации ничего общего с гуманностью не имеют.
       Таким образом, Степаненко, говоря о том, что санитарные нормы не закон, прикрывает преступление, которое было совершено при внедрении программы стерилизации, как в Москве, так и в других городах России.
       Абсурдно и высказывание Степаненко о том, что она поддерживает точку зрения части общества, выступающей против усыпления бездомных собак, которая, по ее словам, “не вызывает социального конфликта и имеет здравый смысл”. Но с появлением социального движения догхантеров уже всем абсолютно ясно, что население против свободного обитания на улицах бездомных собак, которое как раз вызывает социальный конфликт и разжигает социальную рознь.
       Из эфира в передаче Вести ФМ следует, что для юриста и депутата Степаненко ближе анархический (или общинный) прницип управления государством, нежели правовой. По ее мнению, достаточным условием для принятия постановлений правительства Москвы является не законность, а ”мнение и точка зрения части общества”. И это, несмотря на то, что эта часть общества состоит из людей либо имеющих экстремистские взгляды, либо их точка зрения сформировались в результате лжи о пользе бездомных собак, которая целенаправленно распространялась ради оправдания проведения преступной программы стерилизации.
       Степаненко упоминула о федеральном законе “Об ответственном обращении с животными”. Он не содержит ничего того, что Степаненко назвала его составной частью: ни обязательной регистрации домашних животных с чипированием, ни налогобложения владельцев.
       Говоря о гибели человека на северо-востоке Москвы, Степаненко заявила, что бездомные собаки вообще не при чем. По ее словам, человек умер от передозировки наркотиков, а собаки грызли уже мертвое тело.
       Все бродячие собаки, обитающие в населенных пунктах, тем более в Москве, перекормленные и нападают только из-за охранного инстинкта. К трупу человека или животного такие собаки не подходят, так как они предпочитают более мягкую пищу, которая доступна им в огромном количестве. Если бы это были одичавшие собаки, которые обитают только в лесах, они бы обгладали труп. Собакам никто не мешал это делать, так как тело было обнаружено только через несколько часов после нападения. При этом выеденные раны на погибшем отсутствовали.



      Центр правовой зоозащиты, 29.01.2013
Зоозащитник всегда найдёт повод
для убийства


На видео: фрагмент передачи Рен ТВ о догхантерах

http://www.animalsprotectiontribune.ru/736.html

Это интервью мы приурочили к выходу материала в газете
"Московские новости" (25.01.2013) в котором публикуется рассказ борца с догхантерами. "Наши собачники, - рассказала она, - их выслеживают и наказывают.
В больницу отправляют, образно говоря".

       Сегодня весь интернет кишит различными случаями нападения на людей под видом защиты бродячих собак. Зоозащитники заявляют, что таким образом они борются с отравителями домашних животных, с так называемыми догхантерами. Противостояние любителей животных и тех, кто их недолюбливает зашло так далеко, что есть даже случаи со смертельными исходами.
      Мы взяли интервью у одного такого защитника животных. Этот человек назвался АнтиДогХантером .
      Он любезно согласился ответить на наши вопросы.
      - Как вы занялись борьбой с догхантерами?
      - Мне всегда хотелось попробовать себя в роли супермена. Я с детства мечтал быть сильным, но рос слабым и болезненным ребёнком. Мне частенько доставалось от более сильных сверстников. Они не принимали меня в свою компанию и единственные, кто меня понимал, были бродячие собаки, живущие в нашем дворе.
      Подружиться с ними было очень легко. Пара сосисок вожаку и вся стая относилась ко мне вполне лояльно. И даже сопровождала меня в походы в школу, магазин и так далее.
      Именно тогда я понял, что собаки гораздо лучше людей. С ними проще завязать дружбу. Они честнее и преданнее людей.
      Вскоре я настолько подружился со своей стаей, что собаки стали охранять мой подъезд от соседей. И проклятые живодёры уничтожили всех собак.
      Моё горе было безмерно. В одну ночь я потерял всех своих друзей. И тогда я понял, что хочу убивать людей, ибо ненавижу их.
      Ведь подумайте, если бы все мои соседи по подъезду умерли, то мои любимые собаки были бы живы.
      Мне тогда было 15 лет. И на следущее утро, после смерти своих друзей, я ощутил жгучее желание убить человека.
      В тот памятный день, стоя над уже остывшими трупами моих погибший братьев и сестёр, я дал себе клятву всеми силами и возможностями уничтожать человечество – раковую опухоль на теле планеты.
      - Вас не испугала перспектива уголовной ответственности?
      - Нет. Ведь мою деятельность благословили такие известные и уважаемые всеми люди, как Андрей Макаревич, Светлана Лось, Леонид Ярмольник, мой кумир Андрей Тимесков, известная певица Инга Пащенко, мученик за права животных Дмитрий Виноградов…
      Да всех и не перечислишь.
      - А правда, что среди кумиров зоозащиты Адольф Гитлер?
      - Нет. Это наглая ложь. Гитлер никогда не был нашим кумиром. Он убил свою любимую собаку. И этого зоозащитники не смогут ему простить никогда.
      - А как вы стали осуществлять свои планы на практике?
      - Очень просто. Я нашёл в интернете форум защитников животных. Сначала просто читал, поражаясь мужеству и упорству, с которым эти самоотверженные люди собирали деньги на лечение больных собак. Я увидел, что мои идеи относительно уничтожения двуногих, не любящих животных, разделяют очень многие. Таким образом, я понял, что не одинок в своём желании. Нас много и мы можем действовать.
      Дальше я нашёл сайт, где зоозащитники обсуждали планы реальной защиты беспризорных стай. Я присоединился к этим людям и вскоре мы уже познакомились в реале и стали разрабатывать планы регулирования численности населения.
      Первая наша операция прошла вполне успешно. Это нас ободрило и сейчас у нас на счету уже не один десяток уничтоженных живодёров.
      - Ходят слухи, что в ваших рядах много таких людей, которым просто нравится убивать других людей. И к защите животных это не имеет никакого отношения.
      - Это правда. Такие люди есть. Но что это меняет? Наша цель – очистить планету он живодёров. А уж кто и как это будет делать – какая разница? Главное – результат.
      - Но вы уверены, что убиваете только живодёров?
      - Да. Уверены.
      Поймите, даже если конкретный человек и не был замечен в издевательстве над бездомной собакой, то наверняка он в своей жизни пнул бездомного пса или равнодушно прошёл мимо голодного котёнка. А это с нашей точки зрения – преступление.
      - Не кроется ли в вашей позиции некое противоречие? Ведь сами ваши подзащитные с удовольствием убивают кошек, едят мясо забитых коров. Да и вы сами, наверняка, с удовольствием скушаете шашлычок?
      - Никакого противоречия тут нет. Мы не можем идти против законов природы. А сами мы потребляем мясо вынужденно. Мы солдаты зоозащиты и нам нужны силы для борьбы с живодёрами.
      - Хорошо. Расскажите про вашу первую жертву.
      - О, я очень хорошо помню тех людей. Они были настоящими живодёрами. Убивали собак и ели их с особой жестокостью. Они были бомжами. Довольно старые мужчина и женщина. Если бы они не ели собак, то никогда бы не дожили до такого преклонного возраста, а сдохли бы от голода намного раньше.
      Мы их забили бейсбольными битами в лесу, в овраге. Это был поступок, за который нас, всех восьмерых бойцов, отметили благодарностью на нашем форуме.
      Ну а дальше было уже проще.
      Глупые мамаши, трясущиеся за своих выродков, инвалиды, раздражающие своими дурацкими палками бездомных собак, двуногие детёныши, мучающие щенков… Всех уже и не вспомню.
      - Вы практикуете только убийство или используете ещё какие-то методы?
      - Мы не обязательно убиваем. Мы формируем небольшие отряды АнтиДХ по 10-12 человек, выслеживаем подозреваемых и проводим с ними профилактическую работу. Проще говоря, отправляем в больницу.
      Иногда просто жёстко говорим и делаем такие предложения, от которых невозможно отказаться. Обычно, такие меры принимаются по отношению к женщинам-живодёркам или подросткам.
      Недавно даже наняли детектива, чтобы найти догхантера, отравившего стаю в нашем районе. Доказательств, правда, не нашли, но примерно наказали негодяя. Теперь он в наш район даже не заходит.
      - А вы уверены, что этот человек был именно догхантер?
      - Да, разумеется. Иначе, за что бы мы его наказывали?
      Иногда мы заходим на форумы убийц животных и жёстко троллим их, с применением мата. Это сильно дезорганизует догхантеров и вносит раскол в их ряды.
      — Но все-таки проблема бродячих собак существует?
      - Да, существует. Но она не такая большая, как её раздувают в СМИ.
      Ну сколько человек страдают от бездомных животных? Всего-то 2-3 человека в месяц погибнут, а истерию раздувают такую, что всё население встаёт на уши.
      Вы поймите, что собаки не виноваты. Виноваты люди, которые их выбрасывают. В основном – заводчики, которые разводят породистых собак. Как можно покупать сытого и довольного породистого щенка, когда на улице обитают тысячи несчастных бездомных собак?
      - Как вы видите решение проблемы бездомных собак?
      Купил породистую собаку – убил бездомную дворнягу.
      Мы выступаем за запрет разведения породистых собак. Население должно содержать бездомных беспородных животных с улиц. Каждый человек обязан взять домой бездомную собаку. Только таким способом мы сможем решить проблему бездомных животных и искупить свою вину перед лучшим другом человека – собакой.

Бродячие собаки загрызли стадо антилоп в зоопарке в Индии




   Свыше 30 винторогих антилоп /гарна/ загрызли минувшей ночью бродячие собаки, проникшие на территорию зоопарка города Канпур, расположенного в индийском штате Уттар-Прадеш. Об этом сообщил телеканал IBN.
      По словам бывшего директора зоопарка Правина Рао, которого уже отправил в отставку лично главный министр Уттар-Прадеша Акшилеш Ядав, останки животных были обнаружены в ходе утренней проверки.
      Собаки также находились в загоне, в котором обитали всего 38 винторогих антилоп. Семи особям удалось спрятаться. Они не пострадали.
      Администрация зоопарка начала расследование инцидента. Уволены все трое ночных охранников, которые недосмотрели за животными.
      Гарны являются млекопитающими из семейства полорогих и обитают на всех плато и равнинах Индии, а также в Пакистане, Бангладеш, Непале, Мьянме и Иране.
      Несколько десятков винторогих антилоп можно встретить на обширной территории вокруг гробницы императора Акбара по пути в Агру. Они привлекают многочисленных туристов и уже сами стали здесь в некотором роде достопримечательностями.

      Гарна - национальное животное Индии, особо охраняемый вид. Согласно индуистской мифологии гарна дарует процветание тому месту, где обитает. Она является ваханой (транспортным средством) богини Луны. Тигры и леопарды, зная о чуткости и ловкости гарны, очень редко на неё охотятся. Только красные волки и особенно бродячие собаки являются настоящим кошмаром для гарны. Именно они и браконьеры повинны в сокращении ее численности.


Почему на Западе зооэкстремистов не допускают
к законотворчеству



Общественные и благотворительные организации становятся экстремистскими, если государство допускает их к решению важных социально-экономических проблем. Поэтому в странах с долгим практическим опытом демократического развития существует законодательное ограничение влияния таких организаций.

      Общественные и благотворительные организации часто объединяют людей вокруг какой-либо экстремальной идеи. Например, основной идейный принцип Центра защиты прав животных Вита, это пропаганда отказа от всех форм эксплуатации животных и вред подобной деятельности очевиден. Большинство российских организаций, называющих себя зоозащитными, вращаются вокруг утопической и экстремистской идеи полного отказа от эвтаназии бездомных животных и идеи узаконивания свободного обитания бездомных животных на улице. Дошло до того, что активисты этих организаций Илья Блувштейн и Дарья Хмельницкая заявили, что сторонник эвтаназии невостребованных животных даже не имеет права называться зоозащитником.
      Самое страшное, что свое давление на СМИ и на властные структуры эти организации довели до такой степени, что в стране перестали исполняться федеральные законы.
      Недавно при Общественной палате РФ была создана рабочая группа, возглавляемая Д. Хмельницкой, которая взяла себе название «рабочая группа по защите прав животных»! При этом никто ни разу не выразил удивления по поводу того, что при ОП создана рабочая группа чисто экстремистского толка, основывающая свою деятельность на распространении ложной информации о проблеме бездомных животных, не допускающая в свои ряды приверженцев законных способов решения этой проблемы методами, узаконенными не только во всех развитых, демократических странах, но и в самой РФ! Фактически эта группа провозгласила отказ от соблюдения законности.
      СМИ создали в сознании россиян миф, что такие организации, как Вита, Вирта и их лидеры, настолько крутые политики, что способны менять законы и даже конституцию. Под флагом этих организаций объединились люди, которые провозгласили экстремистский принцип свободы и юридических прав для всех живых существ.
      Отец зооэкстремизма Питер Сингер в своем программном произведении «Освобождение животных» сокрушается по поводу того, что «Общества защиты животных имеют статус зарегистрированных благотворительных организаций. Благодаря этому статусу, снижаются налоговые вычеты, но и в Великобритании, и в США организация может получить этот статус при условии, что она не участвует в политике». Далее Сингер пишет: «К сожалению, политические действия – это порой единственный способ улучшить положение животных (особенно, если организация придерживается умеренных взглядов и не призывает к бойкоту продуктов животного происхождения), большая часть обществ тщательно избегала всего, что может поставить под угрозу их статус благотворительной организации».
      А в России разбушевавшиеся экологи, зоозащитники-аферисты, директора приютов и ветклиник так и лезут в политику с единственной целью создания новых коррупционных схем для распила бюджетных денег.
      Но теперь, когда стало невозможно укрыть информацию о том, что в развитых странах проблема бездомных животных решается также, как решалась в СССР, становится очевидно, что «гуманные» программы стерилизации, есть ничто иное как мошенничество. В этой ситуации зооаферисты запели новую демагогическую песню, что Россия не Европа и пока здесь есть помойки и свалки, то ни о какой эвтаназии речи быть не может.
      Сингер критикует западные зоозащитные организации, такие как ПЕТА (PETA), именно за то, что они все меньше лезут в политику, и, в последнее время, вместо того, чтобы проводить экстремальные кампании в защиту прав животных, делают упор на таких безопасных для общества действих, как пристройство бездомных животных и возбуждение уголовных дел за конкретные случаи жестокости. Добавим, что ПЕТА, как и подавляющее большинство западных организаций, никогда не выступала против эвтаназии бездомных животных, а наоборот всегда ее поддерживала.
      Браво, ПЕТА! Подбирают, пристраивают, не удается пристроить, гуманно усыпляют, работают только на пожертвованиях, ничего не просят у государства, наказывают садистов только в рамках правового поля. А главное не лезут в политику. А полезут, сначала лишат налоговых льгот, а потом и запретят.
      А наши зооаферисты любой ценой проникают в государственные органы. И, если отбросить все параноидально-философские рассуждения, то тема заседания рабочей группы по защите прав животных при ОП РФ звучит так: «Как залезть в государственный карман»

      Александр Кулагин, Светлана Ильинская
      Центр правовой зоозащиты

Православие против зеленого антихриста


Адам дает названия животным, фреска монастыря Николая Анапавсаса, Метеоры

Адам дает названия животным (фреска монастыря Николая Анапавсаса, Метеоры)

   Работа Владимира Жирова «Человек и биологическое разнообразие: православный взгляд на проблему взаимоотношений» не биологическая и не философская. Это мировоззренческая статья.
      Владимир Жиров дает отпор экобиоцентрической этике, определяя ее, как вредоносное, новое религиозное течение, к науке никакого отношения не имеющее.
      Чтобы доказать свою правоту, ученый выдвигает концепцию разумного, созидательного, христианского (авраамического) антропоцентризма, противопоставляя ее экобиоцентризму, являющемуся по сути неоязычеством.
      Человек, как рачительный хозяин, соработник Бога и созидатель, обязан определять полезность или вредоносность биологичееских объектов. Он не часть абстрактного биоразнообразия, а венец творения, и не должен жертвовать своей жизнью в пользу биологического целого.
      После публикации этой статьи, в интернете активизировалась «антижировская» бригада зеленых «соросовско-голдмановских» профессоров, объявивших работу Жирова клерикальной пропагандой. Ясно, что такое бурное оживление критической мысли ученых, преданных слуг МСоЭС, не могло произойти без соответствующей прикормки.
      Ведь, в то же время, почему-то никто не проявлял желание критиковать иллюзорно-тупиковые опусы Гусева, Павловой, Борейко и их подражателей. Эти работы не пробуждают в людях созидательное начало, а, напротив, рождают чувство глобальной вины и собственной ненужности, поэтому они действительно вредны для общества.
      Почему же Жиров так возбудил интерес критиков? Только потому, что Владимир Жиров - первый крупный российский биолог, покусившийся на святая святых «глубинных экологов» - концепцию экобиоцентризма.
      Антижировские злопыхатели, обвиняя ученого в религиозном фанатизме, называют себя учеными-материалистами, но это не так.
      Они стоят на позициях людоедского эволюционного, естественного отбора, цель которого наделить неотъемлемым правом на жизнь любой биологический объект, включая вирус СПИДа и бродячую собаку. Люди, по их плану, должны психологически быть готовы к тому, чтобы убить себя, ради спасения амебы. А это означает, что они, по сути, последователи религиозного течения – неоязычества (нью эйдж), которое они преподносят, как сверхнауку, а себя как жрецов природоохранной религии.
      Если у Жирова, по их словам, «православие головного мозга», то что у них? Оккультная йога головного мозга?
      Дай им волю, то всех честных ученых, таких как Жиров, они с шаманскими песнопениями принесут в жертву богине Гее в священной дикой роще.
      На Владимира Жирова набросились также за то, что он предложил охраняемые природные территории и ботанические сады отдать под патронаж РПЦ. Но патронаж - это покровительство, а не рабство. Зеленые же экологи давно отдали российскую науку в рабство западным бизнес-клубам и фондам.
      Жиров не призывает везде стричь газоны и возводить теплицы. Он говорит о том, что духовно развитый, образованный человек обязан облагораживать дикую природу, устраняя в ней дисгармонию и жестокость, со временем превращая ее в Эдемский сад, а не бросать ее на произвол естественного отбора. Это и есть путь христианского антропоцентризма и путь России.
      Путь же экобиоцентризма, это колониальный экофашизм, такое общество построено в Индии и нам этого не надо.

      Александр Кулагин, Светлана Ильинская, Центр правовой зоозащиты


Вестник МГТУ, том 11, №4, 2008 г.

Человек и биологическое разнообразие: православный взгляд
на проблему взаимоотношений


В.К. Жиров

Полярно-альпийский ботанический сад-институт Кольского научного
центра РАН, кафедра геоэкологии Апатитского филиала МГТУ

       Аннотация. В настоящее время проблема сохранения биоразнообразия (БР), продекларированная в 1992 г.
      на Всемирной Конференции в Рио-де-Жанейро, становится центральной в сфере охраны природы и рационального природопользования. В качестве ее идейной основы все большую популярность приобретают антихристианские позиции биоцентризма, представляющие откровенную угрозу для человечества, особенно населения слаборазвитых стран.
      Существенную роль в формировании биоцентрического миропонимания играют эволюционная доктрина, связывающая человека и БР родственными отношениями, а также современная биологическая номенклатура, издержки которой объясняются отдаленными последствиями отхода от догматических основ христианства в западноевропейском протестантизме. Обсуждаются возможности и пути формирования альтернативного православно-антропоцентрического отношения к природе и БР и его практической реализации в форме интеграции деятельности светских и монастырских ботанических садов.

Читать полностью: http://www.animalsprotectiontribune.ru/758.html

ПРОЛЕТАЯ НАД БОЛЬШОЙ КОРМУШКОЙ

Из цикла «Лживые борцы за права животных» 

ПРОЛЕТАЯ НАД БОЛЬШОЙ КОРМУШКОЙ Кто разрабатывает гуманные аферы и кормится страданиями бездомных животных Лживые борцы за права животных

СВЕТЛАНА ИЛЬИНСКАЯ, АЛЕКСАНДР КУЛАГИН


http://www.animalsprotectiontribune.ru/755.html

Кто разрабатывает гуманные аферы и кормится страданиями бездомных животных


       Наигуманнейшая программа регулирования численности бездомных животных отлов-стерилизация-возврат (ОСВ) стала одной из самых гениальных коррупционных схем конца 20-го начала 21-го века. И она никак не могла оформиться в России без помощи иноземных кукловодов, которые заранее апробировали эту аферу на странах третьего мира.
      Главным полигоном была Индия, страна в которой результаты плодотворной совместной работы всяческих неправительственных фондов и местных чиновников налицо – страна чемпион по бешенству, туберкулезу, коррупции. Но население эта действительность мало волнует. Люди здесь привыкли ощущать себя не людьми, а просто частью человеческого стада, пасущегося рядом со стадом животных. К такому же состоянию, согласно продуманному плану, стала двигаться и наша страна со времен правления Горбачева.
      Алчные взоры разномастных «экологов», «философов», а проще говоря, изощренных дельцов устремились на агонизирующий Союз и наиболее зависимые от него страны социалистического лагеря. ООН, ЮНЕСКО и их фонды активно занялись экспортом негатива. У себя они решали проблемы, а у нас стали их создавать, прикрываясь гуманной демагогией.
      Закулисные воротилы прекрасно знали, что после разрушения Союза во время экономического кризиса, безработицы, развала образования и науки не составит труда создать организацию, прямо подчиненную Западу и существующую на иностранные гранты.
      Российские НИИ и ВУЗы задыхались от недостатка средств. Биофак МГУ во главе с М.В. Гусевым пошел на компромисс. Им дали деньги на исследования, но за это они должны был проповедовать человеконенавистническую теорию биоцентризма, в основе которой лежит утопическая концепция прав животных. А институт экологии им. Северцова получил заказ научно доказать, что бездомные собаки являются неотъемлемой частью городской экологической среды.
      Итак, в 1988 году на территории Советского Союза образовался Международный Социально-Экологический союз (МСоЭС). Именно он стал проповедовать экобиоцентризм, суть которого - природа выше человека, а человек такое же животное, и притом вредоносное.
      Для поощрения особо выдающихся деятелей МСоЭС в 1989 году была учреждена премия Голдмана. Ее размер на сегодняшний день составляет 150 тысяч долларов для одного лауреата. Председатель МСоЭС Святослав Забелин был награжден этой премией еще в 1993 году.
      Друг Забелина Владимир Борейко, с которым они еще в 70-х годах создавали природоохранные дружины, возглавил Эколого-культурный центр, ставший самым ярким представителем экобиоцентристского направления. Издание МСоЭС под редакцией Борейко «Гуманитарно-экологический журнал» распространяет переведенные на русский язык экстремистские работы «Освобождение животных» Питера Сингера, работы Стивена Беста, публикует маразматические труды Татьяны Павловой. Постоянным автором издания становится Василий Агафонов, который в своих работах проповедует «сохранение уличных и дворовых животных в городской среде».



Василий Агафонов

      К программному труду Агафонова «Защитим животных от жестокого обращения» предисловие написал сам Григорий Явлинский. Председатель партии «Яблоко» провозгласил этот труд одним из важнейших политических документов своей организации, которая незадолго до этого объединилось с Партией зеленых. Документ является гимном ОСВ и содержит требование полного запрета на убийство животных с предоставлением им гражданских прав: «Бездомные животные – культурно-экологическая особенность нашей страны. Исчезновение бездомных животных стало бы нравственной экологической, генетической, эстетической, социальной и культурной потерей. Жизнь животных порой не легка и драматична, но она дана им Всевышним. Если Вы не можете или не хотите помочь животным, оставьте их в покое. Так будет лучше и им и людям. Не надо приговаривать их к небытию».
      И эти идеи «Яблоко» позиционирует для включения в закон не Папуа Новой Гвинеи, а России!
      Вот еще идеи Агафонова, выраженные в его работах:
      - инопланетяне не будут убивать людей, если мы не будем убивать животных;
      - от бездомных животных невозможно заразиться, а эпизоотическая опасность - это «живодерская пропаганда», «которая въелась в отечественное медицинское и ветеринарное образование, легла на него позорным пятном и умаляет его престиж за рубежом»;
      - обезьяны знают о существовании загробного мира.
      И этот человек являлся членом экспертного совета при Государственной Думе по разработке закона «Об ответственном обращении с животными». 



Владимир Борейко


      Борейко ввел в экологию понятие «видовой терроризм», смысл которого в том, что человек является террористом по отношению к дикой природе. Охота, по словам Борейко – абсолютное зло. Всех охотников он приравнял к серийным маньякам, которые «живут не по совести и не по закону, которых нельзя допускать ни к образованию, ни к власти, ни к работе в правоохранительных органах». Борейко солидарен с «аксиомой», выведенной своим идейным близнецом Василием Агафоновым: «Того, кто развлекается, убивая беззащитное зверье, может потянуть на человечину».
      Господин Борейко основал новую религию – «Религию природоохраны». Остальные религии, по его словам, должны позеленеть, и в идеале все должны поклоняться богине земли Гее.
      Борейко откровенно называет себя радикалом: «Радикальные природоохранники – экобиоцентристы, глубинные экологи настолько приблизили дикую природу, все живые существа по своей ценности и правам к человеку, что ради их защиты становится морально оправданным нарушение закона или уничтожение частной собственности». Вот откуда берутся отмороженные молодые люди анархического склада, громящие зверофермы и выпускающие на свободу лабораторных крыс. Солидарен Борейко и с горячо им любимым Стивеном Бестом. Он так же, как Бест, обучает активистов совершать акты «экотажа», выражающиеся в порче имущества, техники и оборудования.
      «Охранять природу ради себя и будущих поколений – учит Борейко - является саморазрушающим, так как в этом случае вне защиты оказываются виды бесполезные или вредные для человека». Вот они и кинулись защищать абсолютное зло для фауны – бродячих собак. Это и есть экобиоцентрический фашизм.
      «Киевский эколого-культурный центр», так же, как и другое детище МСоЭС «Центр защиты прав животных «Вита» является главным рассадником эко-биорадикализма на всем постсоветском пространстве и по законам цивилизованных стран давным-давно должны быть запрещены, а они принимают законы.
      Борейко вместе с любимицей Клинтона Тамарой Тарнавской разработал единственный в мире закон, защищающий «права животных», по которому бездомных животных нельзя убивать, – это неработающий закон о животных Украины, принятый благодаря оранжевому правительству.
      В русскоязычных СМИ была осуществлена настоящая диверсия вокруг Конституции Германии. Все интернет-пространство заполонила дезинформация, о том, что, в этом документе якобы закреплены «права животных». Вот подлинный текст и перевод статьи 20а, смысл которой намеренно искажался: «Государство, осознавая ответственность перед будущими поколениями, также защищает природную основу жизни и животных в рамках конституции с помощью законодательства, строго следуя закону и праву, с помощью исполнительной власти и правосудия.». («Der Staat schutzt auch in Verantwortung fur die kunftigen Generationen die naturlichen Lebensgrundlagen und die Tiere im Rahmen der verfassungsma?igen Ordnung durch die Gesetzgebung und nach Ma?gabe von Gesetz und Recht durch die vollziehende Gewalt und die Rechtsprechung.») Абсолютно антропоцентрическая статья! Комментарии, как говорится, излишни.
      А об истинной, огромной природоохранной роли охоты и о природоразрушительной деятельности псевдоэкологов нам придется написать в отдельной статье. 


Манифест ненасильственного сокращения населения Земли

      В Манифесте МСоЭС сказано: «Одной из наших целей является признание безусловной не экономической ценности живой природы планеты и обязанности человечества сохранить ее, признать за всеми видами живых существ, населяющих Землю, включая человека, равные права на существование в условиях естественной свободы».
      «В области морали и права МСоЭС призывает признать приоритет прав и интересов личности над правами и интересами государства». По манифесту, личностями в равной степени являются и микроб, и собака, и человек, это и есть принцип «глубинной экологии». «Вита» и Борейко проповедуют именно этот принцип. Слова Борейко: «Не все для блага человека, не все во имя человека», «Ради сохранения Земли мы должны принести интересы человеческого вида на алтарь богини Геи». Видимо, в этих целях Борейко считает необходимым сохранить даже вирус СПИДа.
      Красной нитью через манифест МСоЭС проходит идея о том, что права человека - лишь составная часть прав природы, и известный лозунг «Права животных = права человека» исходит из этого манифеста.
      Одной из целей МСоЭС, провозглашенной в манифесте, является «ненасильственная стабилизация и приведение в соответствие с емкостью биосферы численности человечества». Численность населения Земли по расчетам "глубинных экологов" не должна превышать 500 миллионов человек, максимум миллиард. 


Третья серия и последняя

      Афера ОСВ была продумана до мелочей. Именно зеленые экодепутаты (это определение Борейко), в первую очередь депутаты Мосгордумы Иван Новицкий и Вера Степаненко, явились двигателями «самой этичной» проограммы свободного обитания бродячих собак. Особенно интенсивно ОСВ проводилось в тех городах, в которых влияние экодепутатов МСоЭС было сильнее: Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород.
      Организаторы, конечно, знали, что рано или поздно ОСВ провалится, поэтому заранее был разработан долговременный многосерийный сценарий.
      Когда закончилась первая серия – ОСВ в чистом виде, началась вторая – приюты пожизненного содержания. Эта коррупционная схема продержалась недолго. Очень быстро наступило «прозрение» - в приюты всех поместить невозможно, а не отловленные животные размножаются на улицах быстрее, чем хотелось бы.
       Илья Михайлович Блувштейн, идеолог «неубиенчества» и помощник депутата Новицкого, четко проводил в жизнь манифест МсоЭС. Он достойно отыграл свою роль "собачьего фюрера" в первых двух сериях. Но, как ни печально, настает пора уступить место новым персонажам.
      Та же участь ожидает и «Виту». Ее основной приоритет, веганство, Борейко давно разнес в пух и прах. И, по словам Агафонова, веганство, как ни крути, приводит к «алиментарной деменции».
      Но это еще не все! Неожиданно Борейко еще больше отмежевывается от радикалов и признает несостоятельность ОСВ. Но сверхрадикальный Борейко не перекрашивается, от идеологии «прав природы и животных» он не откажется никогда. Просто он совершает маневр, чтобы не просто остаться на плаву, а возглавить новый этап.
      С восторженными возгласами «Браво!», «Молодец!» Борейко приветствуют участникики «Движении Реалистической зоозащиты». Эта организация, в противовес радикалам, с самого начала выступала за то, чтобы взять на вооружение западный опыт, то есть за эвтаназию невостребованных животных. Она же выступала против ОСВ. Но, как потом выяснилось, выступала с небольшой оговоркой: «Мы против, но, если кому-то очень надо, то мы «за». Возглавляет движение Владимир Рыбалко. 


Владимир Рыбалко
      В отличие от специалистов по кинологии, которые изучают породистых собак, развивая собаководство, биолог Владимир Рыбалко посвятил жизнь изучению собак бездомных. Долгие годы он наблюдал за ними и выводил в своих научных трудах особые классы, типы, группы и подгруппы бродячих собак. Он выяснил, что они бывают «условно-надзорные», «условно-безнадзорные», «самовыгульные», «одичавшие» и многие другие.
      Однако в федеральных санитарных нормах, которые пока никто не отменял, есть только два типа собак - собаки, оказавшиеся на улице населенного пункта без сопровождающего лица, они подлежат обязательному отлову, и собаки, браконьерствующие в охотничьих угодьях, они подлежат обязательному отстрелу. Точно такие же нормы - во всех цивилизованных странах! К чему тогда вся эта странная классификация бродячих собак? А к тому, чтобы эти самые санитарные нормы упразднить и понизить, научно, так сказать, обосновав, что собак можно и не отлавливать вовсе, но как бы не всех, а только их отдельные типы. А, проще говоря, чтобы запудрить мозги, и под это дело узаконить ОСВ, но чередуя его с эвтаназией, то есть не с бутафорским, а реальным методом регулирования.
      Всего-навсего осталось внести соответствующие пункты в Федеральный Закон, чтобы ОСВ законно и беспрепятственно могло проводиться где угодно.
      Весной 2011 года в числе других экспертов Рыбалко выступает на парламентских слушаниях по поводу принятия Закона «Об ответственном обращении с животными», а также на круглом столе в Государственной Думе. Бывший ярый противник ОСВ в своих докладах объявляет ОСВ полноправным «дополнительным методом» решения проблемы бездомных животных.
      А на сайте Движения Реалистической зоозащиты провозглашается позиция Движения: содействие «реализации комплексного подхода» к решению проблемы бездомных животных, предусматривающего «ограниченное применение ОСВ». Там же ОСВ объявляется вполне допустимым методом для стран третьего мира, где обитание собак на улице стало нормой. Ни одного слова о том, что ОСВ всего лишь разводильня, на сайте реалистов не найти.
      Вот какие вопросы задала Владимиру Рыбалко автор этих строк Светлана Ильинская.
      - Зачем Вы пишете, что на огороженных территориях можно проводить ОСВ? У Вас высшее образование, Вы должны знать основы законодательства и понимать, что безопасность граждан должна быть обеспечена на любых территориях. Разве Вам не известны случаи, когда людей загрызали насмерть именно на огороженных территориях предприятий? Если люди хотят оставить собак, пусть берут их в собственность, регистрируют и соблюдают правила содержания. Но какое к этим собакам тогда имеет отношение ОСВ для бездомных? Они становятся владельческими. Вы все время говорите, что ОСВ будет работать только при 100% стерилизации всех собак. Вы хотите, чтоб развернули новую аферу, на этот раз с поголовной стерилизацией? Вы позиционировали себя как противник ОСВ, тогда уберите из своих работ фразы, где вы рекомендуете ОСВ для стран третьего мира. Зачем Вы оставляете лазейки для аферистов?
      Ответ был следующим: мы не можем убрать эти рекомендации, потому что не можем бодаться с некой международной организацией, которая этого не поймет.
      - Что это за организация, ради которой надо врать? Вы что у нее на службе? Зачем вам надо с ней бодаться? Почему Вы не покажете ей работу Евгения Ильинского, в которой он доказал полную неприменимость ОСВ независимо от уровня страны. Или Вы не рады выходу такой работы?
      В ответ Рыбалко напомнил, что он является директором городского приюта и надеется на его финансирование, поэтому он не может выступать за решение проблемы в городе только с помощью эвтаназии. 


«Комплексный подход» в действии

      Все очень просто. Смысл в том, чтобы менять коррупционные схемы. Яркий пример, того, как это происходит – Самара. В этом году там успешно почистили город от бродячих собак с помощью их усыпления, сняли напряжение. Но собаки остались, просто они перестали быть такой проблемой, как раньше.
      Это и надо. И вот из СМИ мы узнаем, что уже разработан проект программы по тотальной стерилизации всех собак и кошек в Самаре. За собаками должны закрепляться «уполномоченные опекуны», определяющие агрессивных особей, которых можно отловить безвозвратно. Читая статью, кажется, что переносишься на 10 лет назад, точно такие гуманные песни пелись тогда в Москве. Разработана программа стерилизации в Самаре и Тольятти под руководством председателя самарского СоЭС, члена ОП Российской Федерации Сергея Симака при участии активного члена СоЭС Сергея Арестова, ранее почему-то выступавшего категорически против ОСВ, как и Рыбалко. Вот и вписались.
      И Рыбалко, и Арестов, и активная «реалистка» Юлия Шаповалова, ратующая в своей статье за «ограниченное» применение ОСВ в России и неограниченное в странах третьего мира, все имеют приюты на городском обеспечении и, конечно, счета для пожертвований.
      Боль погибающих на улицах животных не стала их собственной мучительной и невыносимой болью, поэтому прекращать ее окончательно они не хотят. Они просто люди и живут как все (точнее почти как все) по простому человеческому принципу: заботьтесь о завтрашнем дне, что будете есть пить, во что оденетесь, не ищите, прежде всего, Царства Божия, лгите, бойтесь.
      А пока животные остаются на улице, всегда найдется маневр для коррупции. 3-я серия может длиться бесконечно. Только называться эта серия будет уже не ОСВ, а СБО – «стерилизация-бешенство-отстрел-стерилизация» и так по кругу. Как в Индии.
      Главное - уводить народ от действительности и продолжать шизофренизировать его множественными посланиями вместо правды. Благо, СМИ эту работу выполняют исправно.

ОТЦЫ ЗООЭКСТРЕМИЗМА

Зоотеррористы на Западе давно вне закона, зато их более радикальные последователи в России принимают законы! 

АЛЕКСАНДР КУЛАГИН, СВЕТЛАНА ИЛЬИНСКАЯ   


    Первые российские защитники «прав животных» просвещались в Англии. Оттуда в 90-х годах прошлого века привезли они книгу «Освобождение животных», которую по сей день почитают, вместо святого писания. Автор, Питер Сингер, проповедует идею о том, что конечная цель развития общества – всеобщее равенство животных и человека.
      Животных по Сингеру необходимо признать разумными существами и предоставить им права в полном юридическом объеме, освободив их от человеческой эксплуатации. Нужно полностью запретить охоту и убийство животных, закрыть зоопарки. Эксплуатацией животных считается дрессировка, породное разведение и даже их содержание! Тем более гражданин Земли не имеет права употреблять в пищу их мясо и то, что они производят: молоко, яйца и даже мед!

       Расписываем программу освобождения животных по пунктам.
      1. Пропаганда «веганского» образа жизни. Именно «веганского», а не «вегетарианского». Веганы отказываются от всех продуктов животного происхождения, а вегетарианцы не едят только мясо по соображениям собственного состояния здоровья, и не навязывают эту диету всему человечеству.
       «Треблинка в твоей тарелке» - так гласит надпись на веганском плакате с изображением тел погибших узников нацистских концлагерей, а рядом с ними - фотографии забитого скота. Идея плаката в том, что люди даже иногда позволяющие себе кусочек мяса приравниваются к тем, кто вершил Холокост.
      Помимо этичного аспекта, у веганства есть утилитарный смысл. Лозунг «Откажись от мяса – спаси планету!» означает: если люди откажутся от мяса, исчезнут сельскохозяйственные животные, переизбыток продуктов жизнедеятельности которых создает парниковый эффект, который приведет к гибели Земли. Заодно, с исчезнавением скота, прекратится вырубка леса под посевы кормовых культур. На самом деле опасность парникового эффекта очередная, научно не доказанная страшилка.
      В России веганы имеют успех: уверения в том, что «безживотная» диета полезна абсолютно всем, даже детям, звучат с экранов нашего телевидения!
      Даром, что официальная медицина никогда ничего подобного не утверждала и, наоборот, публиковала работы, в которых сказано, что длительный отказ от пищи животного происхождения ведет к серьезному нарушению работы мозга, а привлечение к веганству детей уже не раз заканчивалось их смертью и тюремными сроками родителей.
       2. Далее Сингер провозглашает отказ от эвтаназии бездомных животных. Российские зоозащитники идут дальше. Они требуют того, к чему даже сам Сингер никогда не призывал - свободы бездомных животных на улицах: «Свобода животных – свобода людей!», «Стерилизации - да! Убийству - нет!», «От убийства животного до убийства человека – один шаг!», «Живодеры убивают, власть прикрывает!».
      3. Следующий пункт - отказ от опытов над животными: «У студентов-медиков руки по локоть в крови!». О том, что при вивисекции всегда применяется наркоз, борцы обычно не сообщают.
      «За триста лет экспериментальная медицина ничего не достигла», - категорично заявляет пророк «освобождения животных» Питер Сингер. Однако, сотни миллионов больных диабетом живут только благодаря инсулину, раньше умирали. Антибиотики спасли и спасают пол мира, в том числе и животных. Раковым больным продлевают жизнь, воскрешают безнадежных, пересаживая им органы и ткани. Все это достигнуто, только благодаря опытам над животными. А как без биологического материала, подготовить специалистов? Кого может выпустить такой медицинский ВУЗ? Только халтурщиков!
      Сами же последователи Сингера от «неэтичных» лекарств отказываются. Но тогда и переливание крови у веганов должно быть тоже под запретом, ведь оно также стало возможным благодаря опытам на животных. При этом последователям секты «Свидетели Иеговы» запрещено только переливание крови, а лекарства разрешены. Вот и судите, чья секта опаснее.


Стивен Бест, Фронт освобождения животных

Штаб-квартира международного экотерроризма 
переместилась в Москву
       В 2008 году нас посетил Стивен Бест, единомышленник Сингера. Идеолог «Фронта освобождения животных», организации признанной ФБР террористической, запрещенной в США и странах Западной Европы. Его слова: «Когда закон не прав, правильно его нарушить».
      Бест прочитал лекции в МГУ и Санкт-Петербургском университете, поучил молодых активистов, методам прямого действия, как громить лаборатории и зверофермы. Затем провел совместную пресс-конференцию с Ильей Блувштейном, координатором рабочей группы по разработке федерального закона «Об ответственном обращении с животными». Данный закон принимается с целью утвердить свободное обитание бездомных животных на всей территории РФ, что на деле означает отказ от решения проблемы бездомных животных. В 2011 году депутаты единогласно проголосовали за принятие этого законопроекта в первом чтении.
      Бест похвалил российское правительство за предоставленную собачьим стаям неограниченную свободу, и удалился, пообещав вернуться. Въезд данному философу в Англию запрещен.
      А в 2011 году ФБР США объявило, что общий ущерб от деятельности двух организаций "Фронт освобождения животных" и "Фронт освобождения Земли" превысил 100 миллионов долларов США. Опасность же от эко- и зоотерроризма ФБР поставило на первое место.
      Скажете, в России другие реалии? Попробуем подсчитать, какой ущерб приносят наши борцы за права животных. В каждом российском городе сейчас тысячи бездомных собак. А это ни что иное, как итог пропагандистской деятельности российских последователей Беста и Сингера, которые 15 лет внушали населению, что бродячие псины являются важной и неотъемлемой частью городской экологической среды.
      Однако здравомыслящие люди понимают, что рано или поздно собачек придется как-то убирать. А стоит это дорого: по коммерческим расценкам отлов одной собаки стоит от 6 тысяч рублей и выше. Помножим на 1099 городов страны (мелкие населенные пункты, коих еще больше, пока не учитываем). Сумма получается астрономическая, гораздо выше американской.
      А ведь это лишь небольшая часть ущерба! Есть вещи, которые вообще не измеряются деньгами. Погибшие от нападения собак или, например, молодые люди, зазомбированные веганскими проповедниками. Кто их будет лечить и за чей счет реабилитировать?
      А пока экстремистски настроенные лица упорно стремятся к цели. Они уже давно вторглись в сферу государственной компетенции. Экспертный совет Государственной Думы по законодательству о животных в 2011 году был буквально оккупирован зоорадикалами. Нормальных ученых и здравомыслящих людей по их радикальному определению, «просочившихся» на парламентские слушания и круглые столы в Госдуме они буквально освистывали, как белых ворон, выкрикивая им оскорбления. СМИ регулярно предоставляют им трибуну для пропаганды «освобождения животных». Они уже внедрились в образование, напечатали учебные пособия по биоэтике, где слово в слово воспроизводятся постулаты Питера Сингера.
Страшны не учителя, страшны «апостолы»!
      Недавно на теледебатах в Оксфорде, родном городе Сингера, выступил нейрохирург. Он сообщил, что в результате опытов на обезьянах, разработана новая терапия, которая только в Британии поможет 40 тысячам человек, страдающим болезнью Паркинсона.
      Сингер в ответ заявил: «В этой ситуации использование животных оправдано»! А так же признал, что если польза превышает вред, то опыты на животных допустимы.
      Также в интервью Сингеру был задан вопрос: «Можем ли мы ущемить естественное право на жизнь агрессивной собаки, которая опасна для человека, и что нам делать с правами крыс?». И Сингер опять отвечает вполне адекватно: «В идеале, конечно, такую собаку нужно постараться переобучить и найти ей новый дом. Но, если перевоспитание невозможно, очевидно, безболезненное умерщвление будет единственным выходом. Я не всегда выступаю против таких крайних мер, потому что считаю, что смерть для животного лучше, чем несчастная унизительная жизнь. Тоже касается и крыс. Если мы перепробовали все варианты оградить себя от их вредного влияния и эти варианты не помогли, то придется уничтожать. В конце концов, заботится о своей безопасности – тоже наше неотъемлемое право».
      Итак, «крестный отец» всех борцов за права животных, не отрицает вынужденную эвтаназию.
      Кому же тогда необходимы супер-гуманные программы со свободным обитанием собак в России? Только не животным. Обыватели, которые по теории защитников «прав животных», после их пропаганды, должны воспылать любовью к братьям меньшим, возненавидели этих бездомных «освобожденных» «братьев» и принялись сами расправляться с ними.
      А заодно люди возненавидели и государство, прогнувшееся под лживых псевдоапостов, которых на интернет-форумах с нескрываемым раздражением называют не иначе как «витарасы» и «зоошиза».
      Базовая идея, Питера Сингера, доведена его российскими адептами до абсурда и перечеркнута. Мечтал ли он о таком финале?
      А больнее всего то, что закон действительно необходим, чтобы остановить мучения бездомных животных, не прекращающиеся по вине зооэкстремистов. Но нормальные зоозащитники уже десять лет бьются не над разработкой закона, а над тем, как избавиться от засилья радикалов.

Веганодиетствующие человекобоги четвертого измерения

АЛЕКСАНДР КУЛАГИН, СВЕТЛАНА ИЛЬИНСКАЯ


Лживые борцы за права животных Веганодиетствующие человекобоги четвертого измерения!


      Они не носят одежду из меха, шерсти и шелка. Моются только особым «веганским» мылом и даже, умирая, могут отказаться от капельницы с «неэтичными» лекарствами. Охотников и рыболовов они называют маньяками-убийцами и никогда не признают бродячих собак опасными хищниками, истребляющими других животных. Им бесполезно что-то доказывать. И даже, когда их трясет от анемии, они все равно говорят, что никогда не сойдут с веганства. Так они защищают «права животных». Так кто же они зоозащитники-радикалы?

      Недавно на сайте «Центра защиты прав животных «Вита» была опубликована философская концепция ее бессменного президента Ирины Новожиловой. Эта, на первый взгляд, банальная декларация абстрактно-гуманных идей, ответила кое на какие вопросы.
      Ирина пишет, что выбирает для общения людей «совпадающих с ней по вибрациям». Общаясь с этими людьми, она порой испытывает такой «кайф», что «трансформируется до потери привязки к собственной личности». Главной же своей задачей зоозащитница называет «преобразование любой энергии в свет».
      А вот что пишет Ирина о своих литературных пристрастиях: «Сегодня больше всего в познании мира мне дают книги эзотерической направленности – Ричард Бах, Даниил Андреев, Рерихи, Кастанеда, Зеланд, Кираэль». Последний - дух из седьмого измерения, говорящий через медиума на сеансах нового религиозного движения Нью Эйдж. Движение это представляет из себя сатанинскую смесь всех учений от шаманизма и псевдоиндуизма до псевдохристианства и летающих тарелок. И направлено оно против авраамических религий. К этому направлению, так или иначе, имеют отношение почти все кумиры зоозащитницы.
      Ричарду Баху, автору Библии Нью Эйдж философской притчи «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», существо в виде птицы надиктовало эзотерический текст истории полета в другой мир. Вознесение в Новую Эру Водолея является целью адептов Нью Эйдж.
       Мистик Даниил Андреев в своей «Розе мира» также считал, что «Возрастание духовности постепенно подводит просветленного к следующей великой трансформации тела, которая ведет в более высокие миры».
      При чем здесь права животных, спросите вы?
«Уважение к животным – хороший стимул, полезный вашей карме, здоровью и планете, для перехода в Эру Водолея»
(«Веган-фрик», Боб и Дженна Торрес)
      Только вегетарианцы, согласно учению Нью Эйдж, не ухудшают свою карму участием в убиении животных. Именно веганство подготавливает избранных к ожидаемой в ближайшие годы трансмутации, перехода физического тела в иное «световое состояние». Мясоеды не смогут пройти «огненное очищение» и перенести мощные «космические излучения» на пути к эпохе Водолея и войти в Новую Эру Нью Эйдж. Продолжать процесс эволюции тела и духа смогут только веганы!
      Константин Сабинин, лидер «Виты», так и говорит в своем видеообращении «Если веганство (строгое вегетарианство по этическим причинам), это отказ от ада, в который человек вверг сам себя, убивая животных, то сыроедение – путь в рай, последняя ступень перед раем».
      На вопрос «Каково Ваше правило жизни?» Ирина Новожилова отвечает так: «Преобразовывать любую энергию в свет. Не просто спокойно принять и приспособиться к постоянно меняющимся обстоятельствам, но моделировать ситуацию в позитив. Самая высшая точка достижения – обладать положительной энергией такого потенциала, чтобы хватало не только на гармонизацию своей жизни, но и жизни вокруг».
      Вот уже двадцать с лишним лет существует международное сообщество Работников Света. «Светоносцы» готовятся к массовому «вознесению» в высшее измерение. Грядущее событие, дух Кираэль называет «Великим Переходом» матушки Земли в четвертое измерение. Только «сострадательные избранные веганы» войдут в Новую Эру. Для этого они должны перестать эксплуатировать не только животных, но и тонкоматериальных сущностей, духов и даже привидений. Освободив всех этих существ, они поставят множество фотонов в «Космический банк света». Вот, что означает загадочное «Преобразовывать любую энергию в свет».
      Когда же состоится Великий Переход? Как говорит еще один дух Крайон: «Переход состоится позже, чем ты думаешь, но раньше, чем ты ожидаешь». Но все же тем раньше, чем больше накопиться света в Космическом Банке. Потому «Вита» в поте лица, перерабатывает любую энергию в свет, пропагандируя веганство. Чем больше будет веганов с чистыми вибрациями, тем скорее они все вознесутся в четвертое измерение.
Метафизическая интоксикация
      Впитывая в себя мегабайты шарлатанской информации в яркой эзотерической обертке, можно сдвинуться!
      «Согласно всем древним учениям, человекообразный вид обезьян произошел от совокупления человека с самками животных» - пишет Елена Рерих. Оказывается зоофилия не сексуальное отклонение, а двигатель эволюции человека и животных. Приматы – наши незаконнорожденные дети. Понятно теперь высказывание отца «Прав Животных» Питера Сингера, если «сексуальные отношения между человеком и животными «взаимно удовлетворяющие» то почему нельзя легализовать отношения сторон! Тем более, что те же приматы – такие же люди, как и мы, по Сингеру, он уравнял их в правах в своей декларации.
      Недавно прошла информация о том, что зеленые хотят признать права китов и что какие-то ученые доказали что дельфины и киты чуть ли не умнее людей. Комментаторы, не разобравшись, поспешили поддержать супергуманное начинание, мол, они тоже «за» руками и ногами. А ведь это была проверка на вшивость. И знать они не знали, что, чуть ли не все зеленое движение уже давно работает на Нью Эйдж. Отсюда и декларация о правах обезьян Питера Сингера, далее на очереди собаки, коровы, лошади. А по поводу интеллекта китов, достаточно сказать, что кашалот часто путает лодку с большой рыбой и глотает ее вместе с людьми.
Добро пожаловать в страну шизофре/нию!
      На сайте «Виты» есть ссылки на дружественные сайты единомышленников-веганов. Там мы находим великого гуру Ошо Раджниша, культ которого официально признан тоталитарной сектой. Его слова: «черная магия одна из величайших возможностей человеческого развития». Или, например, движение «Трансцендентальная медитация» во главе с гуру Махариши, который любил говорить, что вегетарианство и медитации помогут «голодному стать счастливым голодным».
      Преданные адепты «Виты», приближаются к богочеловекам, ибо не поедают плоти, не засоряют себя грубыми вибрациями. Их сознание изо дня в день расширяется. Они духовно растут, попутно готовя себя для различного рода духовных культов, возглавляемых инструкторами по веганству такими как Виссарион-Христос, Мария Цвигун, Секо Асахара, Ошо.
      Вот что пишет Ирина Новожилова о матери-основательнице «Виты» Т.Н. Павловой: «По мнению последователей Павловой, этическое вегетарианство – это не диета, и не узконаправленная борьба в защиту исключительно животных, это всеобъемлющее понятие, стержень модели общества Будущего». Попадут в которое, конечно же избранные.
      А вот как трактует пользу веганства кумир Новожиловой дух Кираэль: «Растения усвоят фотонную энергию, в первые часы, после ее появления. В фотонной энергии, рост растений усилится. Вегетарианцы будут гораздо счастливее в Новом измерении». Недаром девиз Виты «сострадание - удел избранных!»
      Другими словами, Центр Защиты Прав Животных, не имеет ничего общего с защитой живых животных. А «Права Животных» это прикрытие, пиар-компании ячейки Нью Эйдж (Новой Эры).
Они еще и поют!
      Если Ваш ребенок отказывается от мяса, кричит о свободе животных и называет Вас трупоедами, он угодил в когтистые лапы секты нового времени «Вита». Становясь этическим веганом, у него действительно происходят изменения в сознании. Он перестает критически мыслить, и начинает ощущать себя спасителем заблудшего человечества. Закулисным хозяевам Нью Эйдж нормальные люди не нужны. И пора, наконец, понять, если человек открыто называет себя веганом, с ним не все в порядке. А, если ему дают право открыто проповедовать веганство с экранов телевизора, значит не все в порядке в государстве!
      У новообращенного вегана есть только два выхода, либо он сам бросает это дело, почувствовав неизбежное ухудшение здоровья, либо он становится зависимым от эндогенных опиатов. Его мозг реагирует на сказки выбросом гормонов удовольствия. Вот зачем нужны медитации, митинги, книги, фильмы, экофестивали. Техника манипулирования личностью у руководителей деструктивных организаций разработана до мелочей, и специалисты по вербовке далеко не глупые.
      И напоследок. Откройте сайт «Виты». Здесь нам предлагают выбрать самого известного российского вегетарианца. Большая часть списка состоит из преданных поклонников Нью Эйдж.
      Актриса Ирина Безрукова - посвященный космоэнергет, проходила обучение у сайентологов в группе космоэнергетов Эмиля Багирова.
      Певица Светлана Владимирская - член общины и преданный адепт Виссариона-Христа.
      Певец Евгений Осин - кришнаит и друг Виссариона.
      Актриса Анна Большова – преданная адептка и приемная дочь Асмито, основательницы татолитарной и запрещенной секты «Долина Солнца». Асмито - бывшая жена Свами Сварго, избранного ученика самого Ошо.

Лживые борцы за права животных Веганодиетствующие человекобоги четвертого измерения!


НУЖНА ЛИ НАМ ИНДУССКАЯ ЗАРАЗА? 

АЛЕКСАНДР КУЛАГИН, СВЕТЛАНА ИЛЬИНСКАЯ

Лживые борцы за права животных НУЖНА ЛИ НАМ ИНДИЙСКАЯ ЗАРАЗА

       «Какой диагноз украинской нации поставил бы великий Махатма Ганди, приехав в Киев, где убивают бездомных собак?», задала недавно вопрос на страницах прессы украинская журналистка и зоозащитница Виктория Светлова. Великий учитель, по словам Виктории, болезнь современного общества назвал бы эпидемией жестокости.


      Сама же Виктория, невзирая на опыт развитых стран, где бездомных животных усыпляют, призывает украинцев «сдружиться со стаями» и терпеливо ждать, когда власти построят для них комфортабельные приюты.
      «Величие нации и степень ее духовного развития определяются тем, как эта нация обращается с животными», - сказал Ганди.
      Кто такой Ганди? Зоозащитники, освободители животных от человеческой эксплуатации, конечно, скажут вам, что это – великий веган, посвятивший жизнь борьбе за «права животных».
      И, отчасти, это будет правдой. 200 млн далитов – неприкасаемых живут тысячелетиями в Индии на правах животных, и даже сейчас самый бедный брахман не отдаст свою дочь за самого богатого и образованного неприкасаемого и не сядет с ним за один стол.
      750 миллионов индийцев живут за гранью нищеты, нищенство – одна из самых распространенных профессий. Хотите пожить при первобытнообщинном строе, поезжайте в Индию. Только имейте в виду, что по бешенству, гепатиту C и СПИДу Индия занимает первое место в мире, и даже проказа сюда вернулась. Зато, все к чему не прикоснешься священно. «Страна священных микробов» – такое определение дают Индии люди, посетившие эту страну.
Гуляют там животные
      «Бездомные животные - неотъемлемая часть городской экологической среды». Так сказано в московском распоряжении о стерилизации бездомных животных. Идея свободного обитания собак и кошек на улицах, позаимствована чиновниками из Индии, страны «свободы животных».
      Но, увы, как не старались сторонники программы стерилизации убедить нас в пользе бродячих стай, санитарами помоек наши четвероногие братья так и не стали.
      А вот в Индии собаки гуляют не просто так, а выполняют важную функцию бесплатных ассенизаторов, мусорщиков и падальщиков. Едят ни кем не убираемые труппы коров, подъедают небогатые помойки. А серебряный Ганг ежедневно уносит тысячи трупов индусов, которых беднейшие и самые многочисленные слои общества не в состоянии сжигать (дрова - дефицит) и пускают их в последний путь, вплавь по реке. Трупы эти, иногда частично обгоревшие, как правило, очень быстро, прибиваются к берегам, и собаки стайками довершают погребальный обряд ритуальным поеданием человеческой плоти, на что окружающие не обращают никакого внимания. Разве что проверяют, не осталось ли на покойнике украшений или еще чего-нибудь, что может пригодиться в быту.
      А при слишком больших вспышках бешенства на «неприкасаемых» собачек государство все же выделяет деньги, и их беспощадно отстреливают.
      А еще по бывшей «жемчужине британской короны» бродят миллионы бездомных коров. Как только буренка перестает давать молоко, ее выгоняют на улицу, работать «священной коровой». Это худые и больные мученики, побирающиеся по помойкам.
      Ганди очень жалел животных, но, к сожалению, ментальность кастового фашистского общества оказалась непобедима. Жертвоприношения животных до сих пор практикуются в храмах. Животных для обряда можно даже не выращивать, а просто поймать, например, кота и отрубить ему голову.
Программа стерилизации по-индийски
      Программа ОСВ (отлов-стерилизация-возврат) впервые проводилась еще при Индире Ганди. Только речь не о собаках, а о простонародье – в Индии перенаселение. Отлавливали мужчин на улице, стерилизовали и возвращали «на прежние места обитания». А именно, на улицу. Ведь большинство индусов бездомны: моются и стирают одежду в реке, спят вдоль дороги, из имущества – одно одеяло. У некоторых есть подобие собачей конуры из картона или пластиковых бутылок, а то и один навес от дождя. Детям в таких условиях лучше не жить, - так рассудило правительство.
      Но сейчас эти времена позади. Стерилизация добровольная, и прооперированному, в качестве поощрения, даже дарят велосипед, стоимостью тридцать долларов США.
      А вот пожертвования западных благотворителей на ОСВ по собакам идут прямиком на корм чиновникам. А иначе и быть не может, ведь даже туристов, выезжающих в Индию, предупреждают о том, что каждый уважающий себя индус будет пытаться развести вас на деньги.
      Главная задача правительства – остановить размножение людей. Пока это делается путем естественного отбора, слабый - в следующее воплощение, сильный - на работу.
«Права животных – права человека»
      У индусов постоянно перед глазами такое количество бездомных и больных людей, которым никто не помогает, что помощь, какому-то конкретному человеку воспринимается, как странный поступок. А о помощи животным даже речь не идет. Равнодушие, - часть индуизма, в котором нет понятия о добре и зле. У каждого своя карма, пусть терпят. И чем больше лишений будет у человека или животного, тем раньше он достигнет нирваны. Вот и получается, что человек от животного в Индии, действительно очень мало, чем отличается.
      У индусов нет даже понятия о необходимости содержания домашних животных, если только это не несет утилитарного смысла. Поэтому и выгоняют они коров, как только те перестанут давать молоко. Оставить животное себе из жалости, это уже благотворительность, а она не входит в перечень индуистских добродетелей.
      18% - представители высших каст: миллиардеры, доктора наук, политики, чиновники, все обучавшиеся в Англии и отгородившиеся железным занавесом от грязного человеческого мусора – 82-х % улыбающихся людей, готовящихся к следующему воплощению, готовых работать задаром, лишь бы не умереть.
      Но это еще не все. В индуизме нет понятия о правде-истине. Каждый имеет право на свою иллюзию, и ее здесь никто даже не называют ложью, потому что нет понятия и о лжи.
      Так какой же диагноз поставил бы великий Ганди индийской нации, если бы узнал, как решается проблема бездомных животных и бездомных людей в независимой Индии? Да и ставил ли когда-нибудь он диагнозы сам, а не только озвучивал.
      «Путь к богу – освобождение от имущества и страстей», - говорил Ганди. Но никто не желает освобождаться ни от страстей, ни от имущества. Подайте пример, Виктория, заберите собак себе домой, продайте имущество, постройте приют за свой счет. Освободите бездомных животных от бездомности, и Ганди простит Украину и Вас, избранных.
Стерилизации – да?
      В 2007 году умерла основательница «Центра защиты прав животных «Вита», веганка, Татьяна Павлова. Подобно Джине Махавире, основателю индуистской секты Джайнов, который уморил себя голодом, Павлова перед смертью отказалась от капельницы и лекарств неэтичного происхождения, испытанных на животных. В учебниках по биоэтике для детей она писала, что «в Индии живут очень хорошие люди, они не едят животных, называются вегетарианцами».
      Последователей Павловой, веганов, приглашают на телевидение, где они свободно пропагандируют свои идеи. А между тем, женщины, отказавшиеся от продуктов животного происхождения, становятся бесплодными. Укус бездомной собакой беременной женщины равносилен убийству ее ребенка – антирабическая вакцина токсична. А ее получают примерно полмиллиона покусанных людей в России ежегодно. После вакцинации женщинам, по меньшей мере, год нельзя беременеть.
      Нас десять лет приучали к соседству со стаями. За это время мы узнали, что «Собаки вывели человека в люди» и что «Собаки последние ангелы на Земле». А «Ангелы» загрызают насмерть детей, уничтожают остатки фауны, живьем съедая оленей. И общество готово к новым жертвоприношениям. Что же выходит? И у нас, тоже, кастовый индийский фашизм с населением, неспособным к критическому мышлению, слепо исполняющим волю «избранных господ»?
      А может пора закрыть экспериментальный полигон по внедрению поли-индуистских иллюзий в сознание россиян? Собаки должны служить человеку, но в городских парках охранять надо совсем не их, а биоразнообразие для будущих поколений.
      Гандизм-гуруизм не наша религия и тотально освобождать животных мы не намерены, потому, что мы - Люди, а не животные! Хотя, кому-то, очень выгодно превратить нас в зверей и стравить друг с другом.

      Впервые опубликовано на сайте ЦЕНТРА ПРАВОВОЙ ЗООЗАЩИТЫ 30.08.2012

Фальшивый Христос защитников «прав животных»






ЕВАНГЕЛИЕ МИРА ОТ АНТИХРИСТА
Фальшивый Христос защитников «прав животных» 



ЕВАНГЕЛИЕ МИРА ОТ АНТИХРИСТА







АЛЕКСАНДР КУЛАГИН, СВЕТЛАНА ИЛЬИНСКАЯ

       Зайдя на сайт самой известной российской организации борцов за права животных «Вита», в левом «красном углу» читаем цитату: «Но кто убивает зверя без причины, когда зверь не нападает на него, а из желания убить или ради мяса его, или ради шкуры его, или ради клыков его, то совершает он зло, ибо сам превращается в дикого зверя. И конец его будет таким же, как конец диких зверей».
      Согласно «Евангелию мира от ессеев», слова эти принадлежат Иисусу Христу. Ессеи – секта времен раннего христианства.
      В 1937-м году некий Секей Эдмонд Бордо, публикует «Евангелие от ессеев», текст которого он, по его словам, переписал с рукописи первого века, которую он лично обнаружил, работая в библиотеке Ватикана. Однако, этот талантливый авантюрист, знаток языков и экспериментальной психологии, сам же, по мнению многих, и являлся автором евангелия.

Инструктор по йоге рукотворный
      «Святое послание от ессеев» Секей сочинил для будущей жены и тещи, вице-президента нью-йоркского общества вегетарианцев.
      И не удивительно, - главное в проповедях есейского Христа, разъяснение, как правильно питаться: «Ибо истинно говорю Вам, кто ест более, чем два раза в день, совершает в себе работу Сатаны. Не принимайте пищу нечистую, привезенную из дальних стран», «И никогда не садитесь за стол Бога прежде, чем позовет он Вас через ангела аппетита».
      Главная идея этого сочинения в том, что Христос был сыроедом, этическим вегетарианцем, мастером йоги и убежденным биоцентристом, то есть, полагал, что человек и животные равны в правах. А обучение он проходил в тибетских монастырях у великих махатм.
      Если бы человек, нашедший рукопись первого века, начал бы ее читать, то это было бы равносильно акту вандализма. Рукопись рвалась бы и крошилась в руках, утрачивая навсегда бесценную информацию. Только после многолетней реставрации документа, можно было бы прочитать, в лучшем случае, его небольшие фрагменты. Но если уж кто уверовал в божественность вышеприведенного послания, то он сможет поверить во все что угодно, даже в то, что человек может запросто устроиться на работу в секретный архив Ватикана, и прочитать там древнейший манускрипт.
      А вот «Символ веры» другого общества, биогенического, созданного тем же Секеем вместе с известным писателем Роменом Ролланом в 1928 году: «Мы верим, что сможем питаться, только свежей, естественной, цельной пищей, без химической, искусственной обработки. Мы верим в Отцовство Бога, Материнство Природы и Братство Людей». Биогеническое общество содержит экологический курорт «Ранчо ла Пуэрта» площадью 12 гектаров и принимает небедных туристов круглый год. Им и сейчас владеет и управляет семья Секей.
      Натуропаты-целители и защитники прав животных по сей день активно оперируют евангелием от ессеев. Причем оно преподносится не больше не меньше, как самый первый источник христианства, из которого вышли все апокрифы и канонические Евангелия.


Секей Эдмонд Бордо

Ошибка Секея
      В трактовке борцов за права животных, в 3-м веке живодеры-священники во главе с римским императором Константином убрали из Святого Писания все главы, запрещающие убивать животных, которые были в евангелие от ессеев. А так как вегетарианство якобы было массовым явлением, то убежденным вегетарианцам за отказ от мяса императорские каратели заливали горло расплавленным свинцом.
      Если бы это евангелие действительно было подлинным заветом Христа, то оно напрочь разрушило бы все институты и догматы христианства. Неужели опытный царедворец Константин, вводя христианство в Римской Империи, не сжег бы и не развеял бы пепел этой рукописи? Нет артефакта – нет проблемы. Примеров уничтожения принципиально опасных для власти рукописей тьма: сожжение Александрийской библиотеки или рукописей Майя. Другой вариант - замуровать рукопись в стену и передавать ее секрет от папы к папе.
      Инквизиция и служба информационной безопасности Ватикана, тоже не могла совершить такой прокол и допустить попадания «бомбы» для всех авраамических религий на библиотечную полку, где она незамеченной пролежала две тысячи лет.
      Секей допустил грубую ошибку, заявив, что нашел рукопись именно в Ватикане. Ему надо было сказать, что она обнаружена где-нибудь в пещерах Индостана кем-нибудь из мудрецов-теософов. Последние, кстати, запросто общались с всеведующими махатмами, вселенскими учителями, яснослышащими, проходящими сквозь стену. Почему они им не поведали о существовании столь важного благовествования раньше, чем его обнаружил Секей.
      А спустя 10 лет после опубликования Секеем своего евангелия, нашли знаменитые кумранские свитки, описывающие подробности жизни общины ессеев первого века. Сейчас все они расшифрованы. В них нет и намека на евангелие от ессеев, но зато упоминается о весьма традиционном питании в общине и занятии скотоводством. Этого Секей предвидеть не мог.

Иисус предупреждает…
      Ессейский Иисус запрещал употреблять замороженную пищу и фрукты «завезенные из дальних стран». Но откуда жители Иудеи могли узнать о том, что продукты можно замораживать? В Израиле и Палестине нет даже гор со снежными вершинами, а уж тем более не было холодильников, консервантов и самолетов для доставки импортных фруктов. Везти их годами на парусных судах или верблюдах никому тогда не приходило в голову. Никаких заморских фруктов тогда просто не могло быть, как не было и сигарет, которые также запрещает курить мастер Иисус из евангелия от ессеев. Табак, как известно, был завезен из Америки, после ее открытия.
http://www.animalsprotectiontribune.ru/nnnn718.html